紹興古城(chéng) 人(rén)傑地靈

從(cóng)《史記》到《清史稿》

被獨立列傳的紹興人(rén)

多達367位

一代心學大(dà)師(shī)王陽明

占據了獨特的位置

紹興不僅是陽明先生(shēng)

成長、講學、歸葬之地

還(hái)是陽明心學發源地和成熟地

見(jiàn)證了王陽明一生(shēng)的

成就(jiù)與傳奇

近日(rì)

位于紹興古城(chéng)西北面的

陽明故裡(lǐ)

正式與公衆見(jiàn)面

讓我們一起跟着

紹興市政協委員(yuán)

仲麗華

先睹爲快(kuài)

導覽委員(yuán)

在王陽明550周年(nián)誕辰之際，曆經多年(nián)保護開發的紹興陽明故裡(lǐ)正式揭開面紗。陽明故裡(lǐ)由陽明故居、陽明紀念館、陽明廣場等組成，在遺址基礎上營造原真性生(shēng)活情境，爲中國(guó)乃至全世界陽明文化愛好者瞻仰遺迹、交流學術(shù)提供了一個嶄新平台。

壹

六大(dà)考古遺迹 

陽明故裡(lǐ)⽤詩情化景的手法營造故居前庭院的空間氛圍感，保留了原有考古發掘發現的六大(dà)遺迹，分(fēn)别爲伯府大(dà)埠頭、牌坊殘基、碧霞池、石門(mén)框、飲酒亭、觀象台。古老的遺存仿佛是一代心學大(dà)師(shī)的氣息，彌漫在王陽明故居周邊。

走過王公橋，沿着西小河沿漫步，一座大(dà)埠頭映入眼簾，這裡(lǐ)便是第一個考古遺迹，伯府大(dà)埠頭。500多年(nián)前，無數船(chuán)隻在此停歇，船(chuán)上皆爲遠(yuǎn)道而來(lái)聽講“心學”的門(mén)生(shēng)。

碧霞元君是泰山(shān)之女(nǚ)，在民(mín)間信仰中屬于生(shēng)育與平安的保佑神。王陽明與妻子諸氏生(shēng)活多年(nián)卻一直沒有生(shēng)育後代，王陽明在擴建伯府、開挖水池時将其取名爲“碧霞池”也有希望老來(lái)得(de)子之意。同時碧霞池上的天泉橋也是天泉證道發生(shēng)之地，是陽明心學的成熟之地。

石門(mén)框是伯府的大(dà)門(mén)，原三開間，現存三柱兩間，西側邊柱及額枋爲後期添加。

貳

陽明故居

紹興王陽明故居是全國(guó)首個經考古發掘确認的王陽明居住遺址，在這裡(lǐ)，一磚一瓦皆是陽明精神的見(jiàn)證。

王陽明故居遺址爲“一軸、四進、六重”的平面格局，主要建築由門(mén)廳、明德堂、至善堂、傳習堂四進院落構成。

值得(de)一提的是，陽明故裡(lǐ)以“泛博物館”理(lǐ)念打造，采用全域化展陳設計(jì)，做到“處處是景、時時在觀”。故居内，一條玻璃棧道位于軸線上，此處保留了15％的考古遺存，透過腳下的棧道可(kě)以清晰地看(kàn)到伯府考古遺址。

明德堂

至善堂是整個故居中最高的一個廳堂，堂内布置成一個聲音劇(jù)場，還(hái)原明代講堂空間，采用數字投影(yǐng)的方式介紹其父親王華去(qù)世時王陽明在紹興家中守孝，專事(shì)講學的場景，虛實結合，增強遊客互動體(tǐ)驗。

東跨院

通過一副大(dà)型木雕藝術(shù)作(zuò)品，以史詩一般的表現方式，形象地引導出王陽明跌宕起伏的人(rén)生(shēng)際遇，及其在不同生(shēng)命階段所展現的生(shēng)命境界。經過大(dà)師(shī)的匠心制作(zuò)，栩栩如(rú)生(shēng)的呈現在遊客面前。

叁

王陽明紀念館

陽明紀念館是一座下沉式兩層樓建築，放(fàng)眼望去(qù)，4.5米高的陽明雕像栩栩如(rú)生(shēng)，雕像後巨型圓柱形建築尤爲顯眼。站(zhàn)在充滿高科(kē)技的展廳中央的圓台上，說(shuō)上一句話(huà)，聲音空靈般入耳、回蕩，仿佛能感受到陽明先生(shēng)悟道之時全神貫注的場景。

紀念館内設有陽明文化數字文獻廳、陳列廳、影(yǐng)廳、心源廳和文創體(tǐ)驗休閑區等，借助光(guāng)影(yǐng)等多媒體(tǐ)技術(shù)，通過虛實結合的方式，展示了知行合一、緻良知、心即理(lǐ)等陽明心學核心理(lǐ)念。

紀念館的建築設計(jì)從(cóng)陽明心學這一中國(guó)傳統文化經典出發，借助中國(guó)畫(huà)中散點透視的特點，以吳冠中筆下的紹興爲靈感表達。借鑒紹興傳統民(mín)居構造與組織方式，圍合形成下沉式中心水院，烘托出核心的心源廳。

 

心源廳

心源廳是一個沉浸式環幕影(yǐng)院，通過心源藝術(shù)哲理(lǐ)影(yǐng)片和光(guāng)的理(lǐ)念設計(jì)，營造一個空靈的氛圍。依靠頂部的天光(guāng)，給室内帶來(lái)豐富的光(guāng)影(yǐng)變化，以期在浮華塵世中，營造一處私密場所。

 

影(yǐng)廳

播放(fàng)動畫(huà)片《千古不朽王陽明》及剪輯紀錄片《王陽明》，前者聚焦了陽明先生(shēng)青年(nián)、中年(nián)、老年(nián)至歸葬的四個階段，講述了陽明先生(shēng)在紹興的故事(shì)。後者在精簡原片的基礎上讓觀衆更好地了解到陽明先生(shēng)的生(shēng)平以及精神思想。

肆

在紹興，走進王陽明

 

紹興是名副其實的陽明故鄉，自(zì)年(nián)少時遷居山(shān)陰到碧霞池上天泉證道，他(tā)六次回到家鄉，修煉洞天、建造府第、收徒講學、郊遊祭祖，至少留下了13處遺迹。

會稽山(shān)陽明洞天

王陽明開創性的哲學思想“心學”與紹興一座山(shān)——宛委山(shān)密不可(kě)分(fēn)，更與山(shān)上的一個洞——陽明洞密不可(kě)分(fēn)。弘治十五年(nián)(1502年(nián))，王陽明因病歸越，築室陽明洞天，整整三年(nián)，修身(shēn)養心。

陽明洞位于紹興會稽山(shān)，距城(chéng)東南(nán)二十裡(lǐ)。該洞是紹興最古老的名勝古迹之一。相(xiàng)傳四千多年(nián)前的大(dà)禹，在平定水患之後，劃定九州，巡遊江南(nán)，登會稽、探禹穴，在此留有金書(shū)玉簡。大(dà)禹去(qù)世後埋葬會稽山(shān)，是爲大(dà)禹陵。大(dà)禹所到的禹穴，後來(lái)被民(mín)間認爲是陽明大(dà)神所居，于是成爲道教的仙洞，稱爲“陽明洞天”，列爲道教“三十六洞天，七十二福地”中的第十洞天。

陽明洞隐匿于野草叢生(shēng)處，石匮壁立，中有孔穴，洞頂擎一片藍天，洞口觀四季風(fēng)光(guāng)。洞天标志是一傾斜的巨石，稱飛來(lái)石，賀知章(zhāng)等唐宋名賢曾在此石上題刻。

 

陽明文化園

自(zì)從(cóng)成化辛醜年(nián)（1481年(nián)）遷居紹興府城(chéng)以後，王陽明一家便視山(shān)陰爲自(zì)己的家鄉。王陽明父親王華和兒子王正億的墓均在山(shān)陰境内。

嘉靖七年(nián)農曆十一月二十九日(rì)辰時，王陽明先生(shēng)病逝于江西南(nán)安（今江西大(dà)餘縣）。嘉靖八年(nián)正月，王陽明靈柩喪發南(nán)昌，二月至越。嘉靖八年(nián)十一月，葬陽明于山(shān)陰蘭亭之洪溪。從(cóng)此，陽明墓成爲人(rén)們拜祭陽明先生(shēng)、傳承陽明心學的重要場所。

以保護王陽明墓爲核心的陽明文化園，掩映在一片翠綠之中，甯靜(jìng)肅穆，是人(rén)們緬懷、祭祀王陽明的“朝聖”之地。